DIEU N'EST PAS UN HOMME POUR MENTIR. IL N'EST PAS UN HOMME POUR ĂTRE LIMITĂ. IL N'EST PAS UN HOMME POUR DĂCEVOIR. IL PENSE CE QU'IL DIT ET IL PROMET CE QU'IL PEUT FAIRE. SES PROMESSES SONT CERTAINES
Quiest juif selon le nazisme ? La reconstruction de l'Allemagne passant par la crĂ©ation aryenne « pure », un dĂ©cret fut promulguĂ© en 1933 peu aprĂšs l'accession d'Adolf Hitler au pouvoir.. LâArierparagraph du 11 avril 1933 divisait la population en aryenne et non-aryenne, ces derniers Ă©tant dĂ©finis comme possĂ©dant au moins un parent ou grand-parent reconnu « juif » [31], c'est
Textepour le Vendredi 27 juin La colÚre de l homme n accomplit pas la justice de Dieu (Jacq. 1:20). Quand on est en colÚre, prendre le temps de se calmer pour . DIALOGUE ISLAMO CHRETIEN ARABOPHONE. Vous souhaitez réagir à ce message ? Créez un compte en quelques clics ou connectez-vous pour continuer. DIALOGUE ISLAMO CHRETIEN
Dieun'est point un homme pour mentir, ni un fils d'homme pour se repentir. Est-ce lui qui dit et ne fais pas, Qui parle et n'exécute pas?
Pasun instant il nâa songĂ© Ă faillir, Sachant quâen aucun cas Dieu ne peut mentir. 2. Dieu tient ses promesses avec fidĂ©litĂ©. Et par un serment sa parole a liĂ©e. Aussi avec foi servons- le sans faiblir, Sachant quâen aucun cas Dieu ne peut mentir. 3. Pour nous soutenir, notre foi affermir, De Dieu le serment resta en souvenir. Nous
Non Dieu nâest pas un homme pour mentir. Ce que Sa bouche a prononcĂ©, Il lâexĂ©cute ou lâexĂ©cutera toujours! Son conseil sâaccomplit quoi quâil arrive. En Dieu ne se trouve ni changement ni ombre de variation. Ă la diffĂ©rence, de ce qui se fait sous le soleil, les positions du Seigneur ne fluctuent pas au grĂ© des saisons et des vents. Non, Sa Parole a de la valeur, elle
Dieun'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas? 1 Samuel 16:7 Et l'Eternel dit à Samuel: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l'ai rejeté. L'Eternel ne considÚre pas ce que l'homme
IKxrxlH. Dans "l'Ăvangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©" Haut de page Le DĂ©mon est le pĂšre du mensonge et il entraĂźne avec lui sur le sentier du mensonge AuprĂšs de la plante, Ăve trouve le SĂ©ducteur. Ă son inexpĂ©rience, Ă sa candide inexpĂ©rience de vierge, Ă la faiblesse de son inexpĂ©rience, il chante la chanson du mensonge. Les "demi-mensonges" de Judas Que veux-tu dire ? Pourquoi mentir ? Je suis la VĂ©ritĂ©, et je ne veux le mensonge ni en Moi, ni autour de Moi. "Ne dis pas de faux tĂ©moignages". Commandement commentĂ© par JĂ©sus Le menteur s'est donnĂ© au Mensonge et il se fie stupidement Ă sa protection. [...] Le voisinage de l'homme sincĂšre procure la sĂ©curitĂ© et le rĂ©confort. L'amitiĂ© d'un homme qui n'est pas sincĂšre procure des ennuis et mĂȘme son seul voisinage donne une impression de malaise. Le serment n'est pas nĂ©cessaire entre gens honnĂȘtes, et Dieu, en ce qui le concerne, ne vous l'a pas enseignĂ©, au contraire Il vous a fait dire "Ne dites pas de faux tĂ©moignages" Celui qui partout voit le mensonge ou voit la trahison est une Ăąme qui est capable de ces choses, parce qu'il juge sur son propre modĂšle. L'homme se sert facilement du mensonge. Et il ne sait pas qu'en agissant ainsi, il se met sur la voie du mal. Il suffit d'un premier pas, d'un pas, pour ne plus pouvoir s'en dĂ©gager... C'est de la glu... c'est un labyrinthe... c'est une trappe. Une trappe d'oĂč on ne remonte pas... Satan sait tant de choses. C'est lui qui parle par les lĂšvres des pythons en disant des mensonges mĂȘlĂ©s Ă des vĂ©ritĂ©s. Et ces vĂ©ritĂ©s que lui hait parce qu'il est Mensonge, il les dit seulement - retenez-le bien - pour vous sĂ©duire par la chimĂšre que ce n'est pas la TĂ©nĂšbre qui parle, mais la LumiĂšre. Ne sais-tu pas que le mensonge est le premier pas vers le volet l'homicide ? Dire une chose pour une autre, dans une bonne intention, c'est toujours rĂ©prĂ©hensible. [...] Ne mens plus, mĂȘme pour une bonne fin. L'Ăąme s'habitue Ă imaginer le mensonge et les lĂšvres Ă le profĂ©rer Le Fils de l'homme ne doit pas mentir, mĂȘme si de dire la vĂ©ritĂ© doit ĂȘtre la cause de sa mort. Car si le Fils de l'homme mentait, il ne serait plus le fils de la VĂ©ritĂ©, et la VĂ©ritĂ© le repousserait loin d'Elle. Je connais Dieu, et comme Dieu et comme Homme. Et comme Dieu et comme Homme, je garde ses paroles et je les observe. Mais de mĂȘme que je ne fais jamais de choses inutiles, ainsi je ne dis jamais de paroles fausses Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta Haut de page Indication des sources Ă venir. Dans les textes fondamentaux chrĂ©tiens Dans la Bible Haut de page Tu ne tĂ©moigneras pas faussement contre ton prochain Exode 20,16 DeutĂ©ronome 5,20 Votre pĂšre, câest le diable, et vous avez la volontĂ© de rĂ©aliser les dĂ©sirs de votre pĂšre. DĂšs le commencement il sâest attachĂ© Ă faire mourir lâhomme; il ne sâest pas tenu dans la vĂ©ritĂ© parce quâil nây a pas en lui de vĂ©ritĂ©. Lorsquâil profĂšre le mensonge, il puise dans son propre bien parce quâil est menteur et pĂšre du mensonge Jean 8,44 Vous voilĂ donc dĂ©barrassĂ©s du mensonge que chacun dise la vĂ©ritĂ© Ă son prochain, car nous sommes membres les uns des autres EphĂ©siens 4,25 Dans le catĂ©chisme de l'Ăglise catholique Haut de page Le commencement du pĂ©chĂ© et de la chute de lâhomme fut un mensonge du tentateur qui induit Ă douter de la parole de Dieu, de sa bienveillance et de sa fidĂ©litĂ© 215 Le diable est "pĂšre du mensonge" 392 Dans leur comportement religieux, les hommes montrent aussi des limites et des erreurs qui dĂ©figurent en eux lâimage de Dieu Bien souvent, trompĂ©s par le malin, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements, ils ont Ă©changĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu contre le mensonge 844 Une intention bonne ne rend ni bon ni juste un comportement en lui-mĂȘme dĂ©sordonnĂ© comme le mensonge et la mĂ©disance. La fin ne justifie pas les moyens 1753 La loi naturelle exprime le sens moral originel qui permet Ă lâhomme de discerner par la raison ce que sont le bien et le mal, la vĂ©ritĂ© et le mensonge 1954 La rĂ©probation du faux serment est un devoir envers Dieu 2151 "DĂ©barrassĂ©s du mensonge", les Disciples du Christ ont Ă " rejeter toute mĂ©chancetĂ© et toute ruse, toute forme dâhypocrisie, dâenvie et de mĂ©disance" 2475 Le mensonge parce quâil est une violation de la vertu de vĂ©racitĂ©, est une vĂ©ritable violence faite Ă autrui 2482 et suivants Dans d'autres sources Haut de page Aucune autre source. Retour Ă l'index des thĂ©matiques Fiche mise Ă jour le 12/09/2009
Qui est le Saint Esprit selon la Sainte Bible? Le Saint Esprit est-il Dieu ? Le Saint-Esprit possĂšde-t-il les attributs divins ? Voici quelques-uns des plus beaux versets ou ensembles de versets des Saintes Ăcritures sur le Saint Esprit dans lâAncien et dans le Nouveau Testament Le Saint EspritâŠâŠest Dieu1. Pierre lui dit Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? S'il n'eĂ»t pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© vendu, le prix n'Ă©tait-il pas Ă ta disposition ? Comment as-tu pu mettre en ton cĆur un pareil dessein ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu » Actes 53-4. Mentir au Saint-Esprit est mentir Ă Dieu, car le Saint Esprit est divin.âŠest lâĂternel des armĂ©esPour le vĂ©rifier, comparez les deux passages suivant qui montrent que le Saint-Esprit qui parla au prophĂšte ĂsaĂŻe nâest autre que lâĂternel des armĂ©es 2. Comme ils se retiraient en dĂ©saccord, Paul n'ajouta que ces mots C'est avec raison que le Saint Esprit, parlant Ă vos pĂšres par le prophĂšte ĂsaĂŻe, a dit Va vers ce peuple, et dis Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermĂ© leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur cĆur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse » Actes 2825-27.3. Or, dans le livre d'ĂsaĂŻe , il est Ă©crit Ils criaient l'un Ă l'autre, et disaient Saint, saint, saint est l'Ăternel des armĂ©es ! Toute la terre est pleine de sa gloire ! [âŠ] J'entendis la voix du Seigneur, disant Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? Je rĂ©pondis Me voici, envoie-moi. Il dit alors Va, et dis Ă ce peuple Vous entendrez, et vous ne comprendrez point ; Vous verrez, et vous ne saisirez point. Rends insensible le cĆur de ce peuple, Endurcis ses oreilles, et bouche-lui les yeux, Pour qu'il ne voie point de ses yeux, n'entende point de ses oreilles, Ne comprenne point de son cĆur, Ne se convertisse point et ne soit point guĂ©ri » ĂsaĂŻe 63, 8-10.âŠest JĂ©hovahDe mĂȘme, le Saint-Esprit est JĂ©hovah selon une comparaison des textes suivants 4. C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint Esprit Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cĆurs, comme lors de la rĂ©volte, le jour de la tentation dans le dĂ©sert, oĂč vos pĂšres me tentĂšrent, pour m'Ă©prouver, et ils virent mes Ćuvres pendant quarante ans » HĂ©breux 37-9.5. Il donna Ă ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants d'IsraĂ«l avaient contestĂ©, et parce qu'ils avaient tentĂ© l'Ăternel, en disant L'Ăternel en HĂ©breu YÄhovah est-il au milieu de nous, ou n'y est-il pas ? » Exode 177.âŠest la 3Ăšme personne de la TrinitĂ©6. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint Esprit » Matthieu 2819.7. Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint Esprit, soient avec vous tous » 2 Corinthiens 1314.[La TrinitĂ© une invention Catholique?, ici]âŠest le CrĂ©ateur8. Au commencement, Dieu crĂ©a les cieux et la terre. La terre Ă©tait informe et vide il y avait des tĂ©nĂšbres Ă la surface de l'abĂźme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux » GenĂšse 11-2, Ă comparer avec ĂsaĂŻe 4518.9. L'esprit de Dieu m'a créé, et le souffle du Tout Puissant m'anime » Job 334.10. Tu envoies ton esprit ils sont créés, et tu renouvelles la face de la terre » Psaumes 10430, version Darby.11. Le Saint Esprit crĂ©a aussi le corps humain de JĂ©sus Christ, le Fils de Dieu Ă©ternel Voici de quelle maniĂšre arriva la naissance de JĂ©sus Christ. Marie, sa mĂšre, ayant Ă©tĂ© fiancĂ©e Ă Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habitĂ© ensemble » Matthieu 118.Le Saint Esprit possĂšde les attributs divins tels queâŠâŠlâĂ©ternitĂ©12. combien plus le sang du Christ, qui, par lâEsprit Ă©ternel, sâest offert lui-mĂȘme Ă Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des Ćuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant ! » HĂ©breux 914, version Darby.âŠla sagesse13. L'Esprit de l'Ăternel reposera sur lui Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Ăternel. » ĂsaĂŻe 12, cf 1 Corinthiens 128.[Versets bibliques sur les attributs de Dieu, ici]âŠlâomnipotence14. L'ange lui rĂ©pondit Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du TrĂšs Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naĂźtra de toi sera appelĂ© Fils de Dieu » Luc 135.15. par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu, en sorte que, depuis JĂ©rusalem et les pays voisins jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment rĂ©pandu l'Ăvangile de Christ » Romains 1519.âŠlâomniprĂ©sence16. OĂč irais-je loin de ton Esprit, Et oĂč fuirais-je loin de ta face ? Si je monte aux cieux, tu y es ; Si je me couche au sĂ©jour des morts, t'y voilà » Psaume 1397-8.âŠlâomniscience17. Dieu nous les a rĂ©vĂ©lĂ©es par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, mĂȘme les profondeurs de Dieu » 1 Corinthiens 210.âŠla gloire18. Si vous ĂȘtes outragĂ©s pour le nom de Christ, vous ĂȘtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous » 1 Pierre 414.âŠla souverainetĂ©19. [Il y a] diversitĂ© d'opĂ©rations, mais le mĂȘme Dieu qui opĂšre tout en tous [âŠ] Un seul et mĂȘme Esprit opĂšre toutes ces choses, les distribuant Ă chacun en particulier comme il veut » 1 Corinthiens 126,11.âŠla vĂ©ritĂ©20. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ© ; car il ne parlera pas de lui-mĂȘme, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses Ă venir » Jean 1613. versetsbibliquessaintesprit versetsbibliquesSaintEsprit versetsbiblesaintesprit EspritdeDieu SaintEsprit LeSaintEspritestDieu SaintEspritdeDieu BibleetSaintEsprit
Nombres 2319 LSGDieu nâest point un homme pour mentir, Ni fils dâun homme pour se repentir. Ce quâil a dit, ne le fera-t-il pas? Ce quâil a dĂ©clarĂ©, ne lâexĂ©cutera-t-il pas?LSG La Sainte Bible par Louis Segond 1910ShareRead Full Chapter
Y a-ât-âil un Dieu qui se soucie de nous? 1, 2. a Vous ĂȘtes-âvous dĂ©jĂ interrogĂ© sur ce point? b Pourquoi ces questions se posent-âelles? SI DIEU existe, pourquoi a-ât-âil tolĂ©rĂ© les massacres et les atrocitĂ©s qui se sont perpĂ©trĂ©s tout au long de lâHistoire? Si Dieu se soucie rĂ©ellement de nous, pourquoi permet-âil le mal? 2 Ces questions se posent frĂ©quemment, et cela nâa rien dâĂ©tonnant. Au cours des siĂšcles, en effet, lâhumanitĂ© a Ă©normĂ©ment pĂąti des guerres, des famines, des Ă©pidĂ©mies, de mĂ©faits de toutes sortes et de la misĂšre sous toutes ses formes. Lâinjustice et lâoppression ont, elles aussi, provoquĂ© bien des souffrances, de mĂȘme que les catastrophes de toutes natures, telles que les inondations et les tremblements de terre. Souvent des innocents paient pour les coupables. Tout cela prouve-ât-âil que Dieu est insensible aux malheurs des hommes? Existe-ât-âil des raisons dâespĂ©rer un monde meilleur, un monde oĂč il fera bon vivre et qui sera Ă lâabri de tous ces maux? 3. Peut-âon lĂ©gitimement espĂ©rer trouver des rĂ©ponses? 3 Les rĂ©ponses devront ĂȘtre fondĂ©es et convaincantes. Il ne sâagit pas de se cantonner dans des formules toutes faites mais sans valeur, telles que âCâest la volontĂ© de Dieu que lâhomme souffreâ, ou âCe sont lĂ des choses qui Ă©chappent Ă notre comprĂ©hension.â Si Dieu a créé le vaste univers si admirablement organisĂ©, il doit avoir une raison valable de laisser les hommes sâenfoncer dans un si grand dĂ©sordre. Et croyez-âvous quâun tel Dieu ne se soucierait pas assez de ses crĂ©atures humaines pour leur dire la raison qui lui fait tolĂ©rer le mal? Ne lui paraĂźtrait-âil pas naturel de rĂ©tablir lâordre sâil en avait le pouvoir? Câest ce que ferait, sâil le pouvait, tout pĂšre aimant pour ses enfants. Soyons certains quâun CrĂ©ateur plein dâamour dâune puissance et dâune sagesse infinies, ne ferait pas moins pour ses enfants terrestres. QUI SAURA RĂPONDRE MIEUX QUE PERSONNE? 4. Qui saura mieux que personne nous expliquer la permission du mal? 4 Qui saura rĂ©pondre mieux que personne aux questions qui se posent Ă propos de la permission du mal? Si lâon vous accusait de quelque mĂ©fait, vous plairait-âil que les gens entendent seulement la version des autres? Ne tiendriez-âvous pas Ă vous expliquer vous-âmĂȘme et Ă faire en sorte que tout devienne clair dans lâesprit de ceux qui veulent vraiment savoir? Câest Dieu qui est tenu pour responsable de tout le malheur rĂ©pandu sur la terre. Comme il sait mieux que personne pourquoi il permet le mal, ne serait-âil pas juste de le laisser sâexpliquer lui-âmĂȘme? Pourquoi aller chercher une rĂ©ponse auprĂšs dâhommes qui ont souvent des opinions contradictoires sur la question? 5. Est-âil raisonnable de croire que Dieu est lâauteur de la Bible? II Pierre 121; Habacuc 22. 5 Mais oĂč se trouvent les rĂ©ponses divines? Il nâexiste quâun seul ouvrage Ă qui Dieu ait confĂ©rĂ©, ainsi quâil lâaffirme lui-âmĂȘme, le droit de nous dire ce qui sâest passĂ© et pour quelle raison. Ce livre, câest la Bible, qui dĂ©clare âToute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu.â II TimothĂ©e 316 *. Il nây a lĂ rien de surprenant, car si Dieu a pu crĂ©er lâunivers, on ne voit pas pourquoi il nâaurait pas pu devenir lâauteur dâun livre. Les hommes eux-âmĂȘmes sont capables dâĂ©mettre sur les ondes des sons et des images qui sont ensuite captĂ©s par les postes de radio et de tĂ©lĂ©vision. Pourquoi le Dieu Tout-Puissant serait-âil en peine de communiquer ses pensĂ©es Ă des hommes chargĂ©s de les consigner, puis de veiller Ă ce quâils sâacquittent fidĂšlement de leur tĂąche? Aussi lâapĂŽtre Paul a-ât-âil pu dire avec assurance âQuand vous avez reçu la parole de Dieu que vous entendiez, de nous, vous lâavez acceptĂ©e non comme la parole des hommes, mais, ainsi quâelle lâest rĂ©ellement, comme la parole de Dieu.â â I Thessaloniciens 213. 6. JusquâoĂč remonte lâhistoire biblique? Par consĂ©quent, que peut-âelle nous rĂ©vĂ©ler? Luc 11-4; voir Luc 323-38. 6 Peut-ĂȘtre nâavez-âvous jamais lu la Bible. Dans ce cas, sachez que ses pages renferment le texte historique le plus complet et le plus fourni en dates qui se puisse trouver Ă notre Ă©poque. Un historien du Ier siĂšcle, le mĂ©decin Luc, a mĂȘme pu faire remonter la gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus de Nazareth jusquâau premier homme, Ă travers quatre mille ans dâhistoire. Puisque la Bible nous transporte aux dĂ©buts de lâhumanitĂ©, elle doit ĂȘtre Ă mĂȘme de nous dire Ă qui il faut attribuer la prĂ©sence du mal, pourquoi Dieu permet le mal et comment il y sera mis un terme. FAUT-âIL ACCUSER DIEU? 7. Quand il se commet des injustices, Ă qui faut-âil sâen prendre? 7 Si quelquâun commettait un crime, quels seraient vos sentiments si lâon vous accusait de ce mĂ©fait? Cela vous apparaĂźtrait comme extrĂȘmement injuste, nâest-âce pas? La justice exige que le coupable soit puni et que lâinnocent soit dĂ©gagĂ© de tout soupçon. Si un automobiliste brĂ»le un feu rouge et provoque un accident grave, ce nâest pas la loi qui est fautive. Si quelquâun se livre Ă la gloutonnerie et que sa santĂ© en pĂątisse, ce nâest pas la faute des producteurs de denrĂ©es alimentaires. Si, malgrĂ© une bonne Ă©ducation, un jeune homme, faisant fi des conseils paternels, quitte le toit familial et sâattire ensuite des ennuis, ce nâest pas le pĂšre qui est Ă blĂąmer. Pourquoi donc accuser le PĂšre cĂ©leste chaque fois que les hommes se conduisent mal? Ne doit-âon pas plutĂŽt sâen prendre Ă ceux qui le mĂ©ritent, câest-Ă -dire aux coupables? 8. Quelle contradiction y a-ât-âil lorsque quelquâun rend Dieu responsable de tout le mal rĂ©pandu sur la terre? 8 Il est encore un autre point qui mĂ©rite rĂ©flexion. Si nous rendons Dieu responsable des pĂ©nuries et des famines, Ă qui attribuons-ânous la fertilitĂ© de tant de rĂ©gions de la terre? Si nous rendons Dieu responsable des maux physiques, Ă qui attribuons-ânous la prĂ©sence dans notre organisme de merveilleux moyens de dĂ©fense et de guĂ©rison? Si nous rendons Dieu responsable des taudis, Ă qui attribuons-ânous le mĂ©rite dâavoir fait la nature si belle? Soyons honnĂȘtes si nous rendons Dieu responsable de tous les malheurs du monde et quâen mĂȘme temps nous lui attribuions tout ce quâil y a de bon sur la terre, nous nous contredisons. Un Dieu aimant ne saurait ĂȘtre Ă la fois lâauteur du bien et lâauteur du mal. 9. Est-âil logique de dire que Dieu nâexiste pas parce que les hommes font le mal? ĂsaĂŻe 4518. 9 Affirmer que Dieu nâexiste pas ne rĂ©sout pas le problĂšme, tant sâen faut. Croire que notre planĂšte et toutes ses formes de vie sont le produit du hasard, câest mĂ©connaĂźtre les faits. Nul ne niera que la terre est Ă©quipĂ©e bien mieux que nâimporte quelle maison pour entretenir la vie. Or toute maison a un architecte et un constructeur douĂ©s dâintelligence. Que dire alors de notre globe qui, avec son atmosphĂšre, ses terres arables et ses eaux, est dotĂ© sur une bien plus vaste Ă©chelle des choses nĂ©cessaires au maintien de la vie? La Bible dit avec logique âToute maison, est-âil besoin de le dire, est construite par quelquâun, mais celui qui a construit toutes choses, câest Dieu.â HĂ©breux 34. Certes, il y a des gens qui pensent que puisque les hommes font le mal câest une preuve que Dieu nâexiste pas. Mais cela revient Ă dire que puisque certains de leurs occupants se conduisent mal les maisons nâont ni architecte ni constructeur. Cela reviendrait encore Ă dire que parce que quelquâun commet un mĂ©fait il nâa jamais eu de pĂšre. 10. Qui porte une grande part de responsabilitĂ© dans les maux qui frappent lâhumanitĂ©? 10 Ă qui donc faut-âil attribuer les maux qui affligent lâhumanitĂ©? Une grande part de responsabilitĂ© incombe aux hommes eux-âmĂȘmes. La malhonnĂȘtetĂ© et la dĂ©loyautĂ© humaines sont cause de bien des crimes. Lâorgueil et lâĂ©goĂŻsme provoquent des divorces et engendrent des haines et des prĂ©jugĂ©s raciaux. Les dĂ©faillances humaines et lâinsouciance nous ont valu la pollution et la malpropretĂ©. Lâarrogance et la sottise dĂ©clenchent des guerres. Et lorsque des nations entiĂšres, aveuglĂ©es par leurs chefs, en viennent Ă se combattre, elles aussi deviennent responsables de toutes les souffrances engendrĂ©es par ces guerres. La faim et la misĂšre sont essentiellement dues Ă la nĂ©gligence et Ă la cupiditĂ©. En voici un exemple chaque annĂ©e le monde consacre plus de 200 milliards de dollars aux armements. Si tout cet argent Ă©tait affectĂ© Ă la production de denrĂ©es alimentaires et Ă leur rĂ©partition Ă©quitable, ainsi quâĂ la lutte contre les taudis, songez Ă tout le bien qui serait accompli. 11. Puisque les ecclĂ©siastiques prient pour les armĂ©es de leur pays, Dieu doit-âil ĂȘtre tenu pour responsable des souffrances engendrĂ©es par la guerre? ĂsaĂŻe 115; Proverbes 289. 11 On ne peut pas non plus rendre Dieu responsable des injustices commises au nom de la religion. Par exemple, il y a des chefs religieux qui demandent au ciel de bĂ©nir les armĂ©es de leur pays. Or, souvent, les combattants des deux camps sont de la mĂȘme confession! On ne saurait en faire le reproche Ă Dieu, car il condamne tout cela, disant que ses vrais serviteurs doivent avoir de lâamour entre euxâ. Jean 1334, 35. Sâils ne sont pas animĂ©s dâun tel amour, alors, selon Dieu, ils sont comme âCaĂŻn qui Ă©tait issu du mĂ©chant et qui Ă©gorgea son frĂšreâ. I Jean 310-12. Quand on tue au nom de Dieu, que ce soit pendant les inquisitions ou les guerres, on fait comme les gens qui, dans lâAntiquitĂ©, sacrifiaient des enfants aux faux dieux, chose que, nous dit le Dieu Tout-Puissant, il nâavait pas ordonnĂ©e et qui ne lui Ă©tait pas montĂ©e au cĆurâ. â JĂ©rĂ©mie 731. 12. Pourquoi les conducteurs religieux sont-âils appelĂ©s âhypocritesâ dans la Bible? Matthieu 157-9. 12 Quand des ecclĂ©siastiques se mĂȘlent de politique, soutiennent des guerres, affirment mensongĂšrement que Dieu est responsable des souffrances du monde et quâil fait mĂȘme brĂ»ler Ă©ternellement des ĂȘtres humains dans les flammes de lâenfer, ils scandalisent les personnes rĂ©flĂ©chies et dĂ©plaisent Ă Dieu. Les conducteurs religieux qui enseignent et font des choses divinement condamnĂ©es sont appelĂ©s âhypocritesâ dans la Parole de Dieu, qui les dĂ©peint encore sous ces traits âVous ressemblez Ă des tombes blanchies, qui au-dehors paraissent belles, mais qui au-dedans sont pleines dâossements de morts et de toute sorte dâimpuretĂ©. Ainsi, vous aussi, au-dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au-dedans vous ĂȘtes pleins dâhypocrisie et de mĂ©pris pour la loi.â Matthieu 2327, 28. JĂ©sus a mĂȘme dit ceci de certains chefs religieux âVous venez, vous, de votre pĂšre, le Diable.â â Jean 844. 13. a Dieu est-âil donc responsable de tout le mal qui se commet? b Quelles questions se posent nĂ©anmoins? 13 Non, Dieu ne doit pas ĂȘtre tenu pour responsable du mal que font les hommes. Et lâon ne doit pas non plus lui attribuer les injustices qui se commettent avec la bĂ©nĂ©diction de gens qui se proclament serviteurs de Dieu, mais qui ne disent ni ne pratiquent la vĂ©ritĂ©. Dans ce cas, faut-âil conclure que Dieu nâa pas créé lâhomme parfait? A-ât-âil fait prendre un mauvais dĂ©part Ă lâespĂšce humaine? UN EXCELLENT DĂPART 14. DĂ©crivez tout ce que Dieu a fait pour nos premiers parents. GenĂšse 126-31; 27-9, 15. 14 Quand on lit les deux premiers chapitres de la GenĂšse Ge 1-2, il apparaĂźt clairement que Dieu fit prendre un excellent dĂ©part aux deux premiers humains. Il les crĂ©a avec un corps et un esprit parfaits. Tous deux Ă©taient donc Ă lâabri de la maladie et de la mort. Dieu leur donna pour demeure un jardin ou parc dĂ©licieux ornĂ© de toutes sortes de fleurs admirables et dâarbres splendides. Tout y croissait avec abondance. Dieu proposa Ă nos premiers parents une tĂąche intĂ©ressante et des objectifs stimulants. Ils devaient agrandir leur demeure, le parc Ă©dĂ©nique, jusquâĂ lui faire englober toute la terre. Leurs futurs enfants leur apporteraient leur concours. La famille humaine devait donc se composer dâhommes et de femmes qui habiteraient un paradis devenu universel et y vivraient Ă©ternellement. Les animaux leur seraient soumis. 15. Que faut-âil entendre par perfection humaine? 15 Mais pourquoi les choses ont-âelles mal tournĂ©? Le premier couple nâaurait-âil pas Ă©tĂ© rĂ©ellement créé parfait? Cela ne peut se concevoir, car voici ce quâil est dit de Dieu, en DeutĂ©ronome 324 âParfaite est son action.â Mais la perfection humaine ne sous-entend pas que ses dĂ©tenteurs savent tout, peuvent tout et sont incapables de faire le mal. Les crĂ©atures parfaites ont, elles aussi, leurs limites. Prenons, par exemple, les limites physiques de nos premiers parents. Sâils sâabstenaient de manger, de boire ou de respirer, ils perdraient la vie. Ils ne pouvaient pas non plus violer impunĂ©ment les lois de la pesanteur. Sâils sâavisaient de sauter dâun endroit Ă©levĂ©, ils se feraient mal. Leur intelligence aussi avait ses limites. Ătant sans expĂ©rience, Adam et Ăve avaient beaucoup Ă apprendre. Mais ils auraient beau faire, jamais ils nâen sauraient autant que leur CrĂ©ateur. Donc, bien que parfaits, le premier couple Ă©tait enfermĂ© dans les limites de la condition humaine. Le fait quâils Ă©taient parfaits signifiait simplement que tous deux Ă©taient des ĂȘtres complets, sans lacunes physiques ni mentales. 16. Ă lâintĂ©rieur de quelles limites doit sâexercer la libertĂ© de lâhomme? I Pierre 216. 16 Rappelons que lorsque Dieu crĂ©a lâhomme il le doua du libre arbitre. Lâhomme nâest donc pas guidĂ© uniquement par lâinstinct, comme lâanimal. Vous apprĂ©ciez sans nul doute cette libertĂ© qui est aussi la vĂŽtre. Vous nâaimeriez pas que quelquâun vous dicte Ă chaque minute de votre vie tout ce que vous devez faire. Mais la libertĂ© que Dieu donna Ă lâhomme nâĂ©tait pas une libertĂ© absolue, câest-Ă -dire sans bornes. CâĂ©tait une libertĂ© relative, qui ne devait ĂȘtre exercĂ©e quâĂ lâintĂ©rieur des limites fixĂ©es par les lois divines. Ces lois seraient en petit nombre et fort simples; elles nâauraient dâautre but que le plus grand bonheur de lâhomme. Par amour pour lâhomme, Dieu lui demanda dâobĂ©ir Ă ses lois, sachant que le respect de ses prescriptions serait pour le bien Ă©ternel de sa crĂ©ature. Toute rĂ©volte contre Dieu et contre ses lois serait funeste. Il nâen rĂ©sulterait rien de bon. En fait, ce serait un vĂ©ritable dĂ©sastre, car Dieu avait donnĂ© un avertissement Ă lâhomme et Ă sa compagne sâils se dĂ©tachaient de leur CrĂ©ateur, ils mourraient Ă coup sĂ»râ. GenĂšse 217. Donc, pour demeurer en vie, le premier couple devait non seulement manger, boire et respirer, mais encore se laisser guider par les lois divines. 17. Pour quelle autre raison vitale les hommes doivent-âils demeurer dans la dĂ©pendance de Dieu? Psaume 1463; JĂ©rĂ©mie 175-9. 17 Il y a encore une autre raison capitale pour laquelle nos premiers parents devaient rester dans la dĂ©pendance de Dieu. Câest que lâhomme nâavait pas Ă©tĂ© créé pour diriger ses affaires avec succĂšs indĂ©pendamment de Dieu. Le CrĂ©ateur ne lui en avait donnĂ© ni le droit ni les capacitĂ©s. Voici, en effet, ce quâon lit dans la Bible âĂ lâhomme terrestre nâappartient pas sa voie. Il nâappartient pas Ă lâhomme qui marche de diriger son pas.â JĂ©rĂ©mie 1023. Câest pourquoi la Bible dit âCelui qui se confie en son cĆur est stupide.â â Proverbes 2826. COMMENT LE MAL EST-âIL APPARU? 18. Quâont fait nos premiers parents? Jacques 114, 15; Psaume 369. 18 Que sâest-âil donc passĂ©? Nos premiers parents abusĂšrent de leur libertĂ©. Ils rĂ©solurent de vivre Ă leur guise au lieu de rester soumis Ă leur CrĂ©ateur. La femme crut mĂȘme que son mari et elle allaient devenir âcomme Dieu, connaissant le bon et le mauvaisâ. GenĂšse 35. En dâautres termes, ils voulurent dĂ©cider eux-âmĂȘmes ce qui Ă©tait bien et mal, sâappuyant sur leur propre intelligence. Ils nâentrevirent pas le dĂ©sastre qui allait en rĂ©sulter et qui se produisit effectivement, car Dieu ne peut mentirâ. Tite 12. Lorsque le premier couple se dĂ©tacha de Dieu, il lui arriva en quelque sorte ce qui arrive Ă un ventilateur quâon dĂ©branche. CoupĂ© de sa source dâĂ©nergie, lâappareil ralentit puis sâarrĂȘte. Quand nos premiers parents se coupĂšrent de la Source de vie, JĂ©hovah Dieu, ils tombĂšrent dans la dĂ©gĂ©nĂ©rescence et finirent par mourir, comme Dieu lâavait dit. 19. Pourquoi les hommes sont-âils nĂ©s dans lâimperfection? Romains 512. 19 Nos premiers parents sâĂ©tant rĂ©voltĂ©s contre Dieu alors quâils nâavaient pas encore fait usage de leur puissance procrĂ©atrice, ils devinrent sujets Ă lâimperfection avant que fĂ»t nĂ© leur premier enfant. Adam et Ăve Ă©taient devenus pareils Ă un modĂšle dĂ©fectueux. Tout ce qui allait sortir dâeux serait Ă©galement dĂ©fectueux. Ă leur progĂ©niture ils ne pouvaient transmettre que ce quâils possĂ©daient maintenant un corps et un esprit imparfaits. Ils nâĂ©taient plus parfaits parce quâils sâĂ©taient dĂ©tachĂ©s de JĂ©hovah, la Source qui assure la perfection et la vie. VoilĂ pourquoi, ainsi que la Bible le dit en Romains 512, tous les descendants du premier couple sont venus au monde imparfaits et sujets Ă la maladie, Ă la vieillesse et Ă la mort. Mais Dieu ne peut en ĂȘtre tenu pour responsable. Voici ce quâil est dit en DeutĂ©ronome 325 âIls ont agi dâune maniĂšre dĂ©sastreuse; ils ne sont pas ses enfants, la tare est leur.â Et dans EcclĂ©siaste 729 se trouve cette rĂ©flexion âLe vrai Dieu a fait les humains droits, mais eux ont cherchĂ© beaucoup de plans.â 20. En quel sens les fautes commises par quelques-uns peuvent-âelles nuire au grand nombre? 20 Mais est-âil normal que la dĂ©sobĂ©issance de deux personnes seulement entraĂźne des consĂ©quences aussi tragiques pour tout le monde? Nous savons tous que lorsquâun seul individu fait preuve de nĂ©gligence dans la construction dâun immeuble, en omettant par exemple de lâĂ©quiper dâun systĂšme de sĂ©curitĂ©, si petit soit-âil, il peut en rĂ©sulter une catastrophe qui fera beaucoup de morts. Si une nĂ©gligence du mĂȘme ordre se produit lors de la construction dâun barrage, lâouvrage peut se rompre et libĂ©rer une masse dâeau qui causera des dĂ©gĂąts Ă©normes. Quâun chef dâĂtat commette un seul acte de malhonnĂȘtetĂ© et câest la voie ouverte Ă dâautres mĂ©faits au sein de son entourage, au dĂ©triment de millions dâhommes. Lorsque des parents font un choix malheureux, souvent les enfants en pĂątissent. Nos premiers parents ont fait un mauvais choix. Le rĂ©sultat fut que toute la famille humaine se trouva prĂ©cipitĂ©e dans lâimperfection et le malheur. 21. Pourquoi Dieu a-ât-âil appliquĂ© la peine de mort? Mais en quel sens sâest-âil nĂ©anmoins montrĂ© misĂ©ricordieux? 21 Dans cette affaire la loi de Dieu avait Ă©tĂ© mise en cause, de mĂȘme que son intĂ©gritĂ©. Dieu ne pouvait donc pas fermer les yeux. Il se devait dâappliquer sa loi. Quel respect aurait-âon pour lui, ou pour sa loi, sâil sâabstenait dâagir? Respecte-ât-âon les dirigeants qui, Ă notre Ă©poque, ne se soucient nullement dâobserver leurs propres lois ou qui laissent certains personnages les violer volontairement sans jamais prendre de sanction? Dieu a donc appliquĂ© la peine quâil avait fixĂ©e Ă sa loi et qui Ă©tait la mort. Mais, dans sa misĂ©ricorde, il permit au premier couple dâavoir des enfants. Nous devrions lui en ĂȘtre reconnaissants, car sans cela nous ne serions pas nĂ©s. Par suite de la faute du premier couple, nous sommes tous venus au monde dans lâimperfection, mais, cependant, nous aimons mieux ĂȘtre vivants que morts. 22. Qui porte encore une lourde part de responsabilitĂ© dans lâapparition du mal? Matthieu 41-11; ĂphĂ©siens 612. 22 Est-âce Ă dire que nos premiers parents furent les seuls responsables de lâapparition du mal? Non. Il y eut lâintervention dâun tiers. Lâhomme ne fut pas la seule crĂ©ature intelligente sortie des mains divines. Dieu en avait dĂ©jĂ créé beaucoup dâautres au ciel. Ces ĂȘtres spirituels Ă©taient, eux aussi, douĂ©s du libre arbitre et devaient donc, pour demeurer en vie, se soumettre aux lois divines. Ces lois Ă©taient bonnes et raisonnables. Il arriva, cependant, quâune de ces crĂ©atures cĂ©lestes se mit Ă nourrir des pensĂ©es mauvaises. Or, lorsquâune personne se complaĂźt dans certaines idĂ©es, tĂŽt ou tard elle les met Ă exĂ©cution. Ainsi en alla-ât-âil de lâĂȘtre spirituel en question. Il se laissa gagner par lâambition au point de contester les actions divines. Il dit Ă Ăve, la compagne dâAdam, que tous deux pouvaient dĂ©sobĂ©ir Ă leur CrĂ©ateur et que pourtant ils ne mourraient pasâ. GenĂšse 34. Il mit en doute lâobligation quâils avaient de rester dans la dĂ©pendance de Dieu sâils voulaient demeurer en vie et prĂ©server leur bonheur. En fait, il leur disait que la dĂ©sobĂ©issance les placerait dans une situation bien meilleure, car tous deux seraient alors comme Dieu. Il mettait donc en doute la vĂ©racitĂ© divine. Et en contestant les lois divines, le mĂȘme ĂȘtre mit en doute la maniĂšre dont Dieu exerçait sa domination et, par voie de consĂ©quence, son droit de dominer. DâoĂč son nom de Satan, qui veut dire opposant ou adversaire. Il fut aussi appelĂ© Diable, qui signifie calomniateur. POURQUOI DIEU PERMET-âIL LE MAL DEPUIS SI LONGTEMPS? 23, 24. Pourquoi faudrait-âil un certain temps avant que les questions soulevĂ©es soient rĂ©solues? 23 Dâune puissance infiniment supĂ©rieure, Dieu aurait pu supprimer les rebelles sur-le-champ. Mais une telle rĂ©ponse nâaurait pas Ă©tĂ© convaincante. Personne, en effet, ne mettait en doute la puissance divine. Les questions qui avaient Ă©tĂ© soulevĂ©es Ă©taient dâun autre ordre. CâĂ©taient des questions dâordre moral. Parmi ces questions, il y en a une qui est vitale. En voici les Ă©lĂ©ments La voie de la rĂ©bellion peut-âelle rĂ©ussir? Est-âce quâune forme de domination sâexerçant indĂ©pendamment de Dieu peut faire le bonheur de la famille humaine? Que vaut-âil mieux pour le genre humain la domination de Dieu ou celle de lâhomme? Dieu, dans sa sagesse, savait quâil faudrait du temps pour rĂ©gler cette question et dâautres non moins capitales. Il a donc prĂ©vu une pĂ©riode suffisamment longue pour que les hommes aient amplement lâoccasion dâatteindre des sommets dans les domaines politique, social et scientifique. 24 La pĂ©riode de temps divinement prĂ©vue ne pouvait ĂȘtre une pĂ©riode de quelques jours ou de quelques annĂ©es seulement. Il faudrait des gĂ©nĂ©rations pour que la rĂ©ponse apparaisse avec une Ă©vidence telle quâaucun esprit raisonnable ne saurait la mettre en doute. Il y a des procĂšs qui durent des semaines, voire des mois, mĂȘme lorsque deux personnes seulement sont en cause. Les grandes questions en jeu relatives Ă la domination divine doivent recevoir une rĂ©ponse complĂšte et non une demi-rĂ©ponse. Une fois rĂ©glĂ©es de cette façon, il ne sera jamais plus nĂ©cessaire de donner une nouvelle rĂ©ponse. Un Dieu aimant ne saurait accepter rien de moins quâun rĂšglement parfait de ces questions. Et nous pouvons nous en rĂ©jouir, car il nây a quâun rĂšglement de cette nature qui puisse ouvrir Ă la famille universelle de Dieu, au ciel et sur la terre, la voie de la paix et de la sĂ©curitĂ© vĂ©ritables. 25. La voie de lâindĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu a-ât-âelle apportĂ© Ă lâhomme la paix et le bonheur? 25 Six mille ans environ se sont Ă©coulĂ©s depuis que ces questions ont Ă©tĂ© soulevĂ©es. Les hommes ont suivi la voie de lâindĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Ils ont tout essayĂ© gouvernements de tous genres, ordres sociaux et systĂšmes Ă©conomiques de toutes natures, religions de toutes sortes. Quel en a Ă©tĂ© le rĂ©sultat? Rien de tout cela nâa apportĂ© la paix, la sĂ©curitĂ© et le bonheur vĂ©ritables. Lâhomme peut-âil se vanter de ses progrĂšs matĂ©riels alors que la Seconde Guerre mondiale a fait, Ă elle seule, plus de 50 millions de morts? Est-âce un progrĂšs que dâenvoyer, grĂące Ă de puissantes fusĂ©es, des hommes sur la lune alors que ces mĂȘmes fusĂ©es, munies dâogives nuclĂ©aires multiples, peuvent anĂ©antir le genre humain; alors quâau moment mĂȘme oĂč les astronautes marchaient sur sur la lune des millions dâĂȘtres souffraient de faim et de misĂšre? Ă quoi cela sert-âil dâavoir une maison avec toutes les commoditĂ©s alors que les familles sâentre-dĂ©chirent, que les divorces se multiplient, que la peur des agressions se rĂ©pand, que la pollution et les bidonvilles sâĂ©tendent, que les crises Ă©conomiques font des millions de chĂŽmeurs et que chaque annĂ©e Ă©clatent des Ă©meutes, des guerres civiles et des crises gouvernementales qui menacent le foyer de lâhomme et son mode de vie? 26. La voie de lâautonomie a-ât-âelle Ă©tĂ© payante? Psaume 1271. 26 La vĂ©ritĂ© câest ce que le secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral des Nations unies, Kurt Waldheim, a reconnu lui-âmĂȘme, en ces termes âMalgrĂ© les progrĂšs matĂ©riels, les hommes nâont jamais autant souffert de lâinsĂ©curitĂ© *.â Voici encore ce quâon peut lire dans un ouvrage paru en langue anglaise Environmental Ethics âLes hommes, qui ont Ă©tĂ© créés pour respirer de lâair pur, boire de lâeau limpide, et jouir de leur milieu naturel, ont bouleversĂ© leur environnement et dĂ©couvrent quâils sont incapables de sây adapter. Ils prĂ©parent leur destruction en masse *.â Oui, la longue permission du mal doit montrer Ă tous les esprits raisonnables que lâhomme nâa pas Ă©tĂ© créé avec la facultĂ© de diriger ses affaires avec succĂšs indĂ©pendamment de Dieu. Et maintenant que nous avons pour preuve six mille ans dâĂ©checs humains, nul ne saurait sans injustice accuser Dieu de ne pas avoir prĂ©vu une pĂ©riode de temps suffisamment longue pour permettre aux hommes de faire leurs expĂ©riences. Sa durĂ©e a Ă©tĂ© assez grande pour prouver que la voie de la rĂ©bellion contre Dieu est un dĂ©sastre complet. FIN PROCHAINE DU MAL 27. Quel changement Dieu se propose-ât-âil de rĂ©aliser? Proverbes 221, 22; Romains 1620. 27 La famille humaine a un urgent besoin de changement. Oui, nous avons besoin dâun systĂšme entiĂšrement nouveau. Ainsi que lâa reconnu le sociologue Erich Fromm, on ne peut venir Ă bout des maux dont souffre la sociĂ©tĂ© que âsi le systĂšme tout entier, tel quâil existe depuis les derniers 6 000 ans de lâHistoire, Ă©tait remplacĂ© par un autre, fondamentalement diffĂ©rent *â. Câest prĂ©cisĂ©ment ce que Dieu se propose de faire. Quand la pĂ©riode de temps prĂ©vue par lui sera rĂ©volue, Dieu, selon sa promesse, supprimera le prĂ©sent systĂšme, ainsi que tous ceux qui le soutiennent. âIl anĂ©antira tous les mĂ©chants.â â Psaume 14520. 28. Comment la Bible appelle-ât-âelle la pĂ©riode dans laquelle nous vivons? Pourquoi? II TimothĂ©e 31-5, 12, 13; Matthieu 243-14. 28 Quand cela aura-ât-âil lieu? Dans un proche avenir. En effet, selon la Bible, les malheurs sans prĂ©cĂ©dent qui assaillent la famille humaine depuis 1914, lâannĂ©e oĂč Ă©clata la PremiĂšre Guerre mondiale, constituent un signe qui permet dâidentifier lâĂ©poque que la Parole de Dieu appelle âles derniers joursâ. La Bible a annoncĂ© que âles derniers joursâ seraient caractĂ©risĂ©s par des guerres mondiales, des famines, des Ă©pidĂ©mies, la montĂ©e de la criminalitĂ©, la recherche effrĂ©nĂ©e des plaisirs, lâimpiĂ©tĂ©, lâhypocrisie religieuse, la dĂ©bĂącle des mĆurs et bien dâautres Ă©vĂ©nements. Toutes ces choses seraient comme les lignes dâune empreinte digitale, en ce sens quâelles permettraient de dire avec certitude que notre gĂ©nĂ©ration est bien la derniĂšre gĂ©nĂ©ration pendant laquelle Dieu tolĂ©rerait des conditions aussi terribles. JĂ©sus a prophĂ©tisĂ© que notre temps serait tĂ©moin de la fin du systĂšme de choses qui domine actuellement sur la terre. 29. Comment savons-ânous que la fin du prĂ©sent systĂšme est proche? 29 Voici ce que JĂ©sus a encore dit de la gĂ©nĂ©ration qui a vu en 1914 le commencement des âderniers joursâ âNon, cette gĂ©nĂ©ration ne passera pas que toutes ces choses nâarrivent.â Matthieu 2434. Cela veut dire que certains de ceux qui Ă©taient vivants Ă lâĂ©poque oĂč Ă©clata la PremiĂšre Guerre mondiale seraient encore vivants au moment de la fin du prĂ©sent systĂšme de choses. Or, la gĂ©nĂ©ration de la PremiĂšre Guerre mondiale est actuellement fort avancĂ©e en Ăąge, et câest lĂ une preuve solide que la fin du mal approche Ă grands pas. 30. Quel sera le sort de tous les systĂšmes qui dominent actuellement sur la terre? Sophonie 38; ĂsaĂŻe 128. 30 Quand viendra la fin, Dieu, mettant en jeu sa grande puissance, interviendra directement dans les affaires humaines. Tous les systĂšmes qui seront dressĂ©s contre lui seront anĂ©antis. Voici ce quâil est dit dans la prophĂ©tie de Daniel, au chapitre 2, verset 44. âAux jours de ces rois-âlĂ , le Dieu du ciel suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la royautĂ© ne sera pas laissĂ©e Ă un autre peuple. Il pulvĂ©risera et anĂ©antira tous ces royaumes-âlĂ , et il subsistera Ă jamais.â Traduction ĆcumĂ©nique de la Bible. Quand tous ces systĂšmes funestes auront disparu, la domination divine sâexercera sur toute la terre, et ne rencontrera plus dâobstacle. 31. Quel gouvernement Dieu exercera-ât-âil sur lâhumanitĂ©? Matthieu 69, 10. 31 Ainsi donc, la domination divine sâexercera par lâintermĂ©diaire dâun nouveau gouvernement, dâun gouvernement cĂ©leste le Royaume de Dieu. Câest de ce gouvernement-âlĂ que JĂ©sus Christ fit le thĂšme central de sa doctrine. Il annonça quâau temps marquĂ© le Royaume de Dieu serait le seul maĂźtre de la terre. Il est donc tout Ă fait exclu que le Royaume se laisse jamais corrompre. Le pouvoir dirigeant se situera donc lĂ oĂč il se situait Ă lâorigine, câest-Ă -dire au ciel, auprĂšs de Dieu. Quand la domination de Dieu sâexercera sur la terre, alors, selon sa promesse, âcâest la justice quâapprendront assurĂ©ment les habitants du sol productifâ. ĂsaĂŻe 269. Personne ne sera plus Ă©garĂ© par la fausse religion, car elle nâexistera plus. Tous les vivants apprendront la vĂ©ritĂ© sur Dieu et sur ses desseins, si bien que âla terre sera assurĂ©ment remplie de la connaissance de JĂ©hovah comme les eaux couvrent la merâ. â ĂsaĂŻe 119. UN NOUVEL ORDRE FONDĂ SUR LA JUSTICE 32. Sous la domination du Royaume de Dieu la paix sera-ât-âelle vraiment complĂšte? ĂsaĂŻe 22-4. 32 Sous la domination du Royaume de Dieu se dĂ©veloppera une sociĂ©tĂ© humaine entiĂšrement nouvelle, une sociĂ©tĂ© de personnes vouĂ©es Ă Dieu. Dans le nouvel ordre, la sollicitude divine se manifestera de diverses maniĂšres. Dâabord, aucune guerre ne viendra jamais plus troubler la paix et le bonheur des habitants de la terre. En effet, tous ceux qui auront survĂ©cu Ă la fin du prĂ©sent monde auront dĂ©jĂ Ă©tĂ© instruits dans les voies de la paix, si bien que la nouvelle sociĂ©tĂ© humaine prendra un excellent dĂ©part. Ceux qui seront admis dans le nouvel ordre continueront dâailleurs Ă ĂȘtre instruits de la sorte et Ă faire la volontĂ© divine. Nul doute donc que lâhomme verra se rĂ©aliser la promesse biblique qui dit que Dieu âfait cesser les guerres jusquâĂ lâextrĂ©mitĂ© de la terreâ. Psaume 468, 9. Cette paix sera-ât-âelle complĂšte? Voici ce que dĂ©clare la Parole de Dieu âLes humbles possĂ©deront la terre, et vraiment ils se dĂ©lecteront de lâabondance de la paix.â â Psaume 3711. 33. Que deviendra notre planĂšte? 33 De plus, ceux qui vivront dans le nouvel ordre transformeront la terre en un paradis, car tel Ă©tait Ă lâorigine le dessein de Dieu Ă son Ă©gard. Quelle tĂąche captivante! Lorsque le paradis sera rĂ©tabli, les hommes pourront savourer pleinement le magnifique spectacle que leur offrira la terre avec ses lacs, ses fleuves et ses ocĂ©ans, avec ses collines, ses montagnes, ses plaines et ses vallĂ©es, ainsi que par la diversitĂ© de sa flore et de sa faune. Il nây aura plus de famines, car âla terre donnera assurĂ©ment son produit; Dieu, notre Dieu, nous bĂ©niraâ. Oui, âil y aura abondance de grain sur la terre; sur le sommet des montagnes il y aura une profusionâ. â Psaumes 676; 7216. 34. Quelle guĂ©rison physique aura alors lieu? 34 Avec la paix et lâabondance viendra Ă©galement la guĂ©rison. Le CrĂ©ateur de lâhomme sait mieux que nâimporte quel mĂ©decin ce quâil faut faire pour rendre lâagilitĂ© aux infirmes, la vue aux aveugles, lâouĂŻe aux sourds, et pour Ă©liminer la maladie, la vieillesse et la mort. Le pouvoir que possĂšde Dieu dâopĂ©rer de tels miracles a Ă©tĂ© manifestĂ© par JĂ©sus Christ, mais sur une petite Ă©chelle et comme gage des guĂ©risons futures. Voici ce que nous dit la Bible âDe grandes foules sâavancĂšrent vers lui, ayant avec elles des boiteux, des estropiĂ©s, des aveugles, des muets, et beaucoup dâautres malades, quâon alla mĂȘme jusquâĂ jeter Ă ses pieds, et il les guĂ©rit; de sorte que la foule Ă©tait dans la stupeur en voyant les muets qui parlaient, et les boiteux qui marchaient, et les aveugles qui voyaient.â â Matthieu 1530, 31. 35, 36. Comment les morts se verront-âils offrir la possibilitĂ© de vivre dans le nouvel ordre? Jean 528, 29; Luc 711-15. 35 JĂ©sus fit mention de ce Paradis terrestre quand, sâadressant au malfaiteur attachĂ© sur un poteau Ă cĂŽtĂ© de lui, il lui dit âTu seras avec moi dans le Paradis.â Luc 2343. Or cet homme mourut. Comment donc pourrait-âil entrer dans le Paradis? Ce serait grĂące Ă une disposition merveilleuse qui montre Ă quel point Dieu se soucie de nous; nous voulons parler de la rĂ©surrection dâentre les morts. Voici ce quâil est dit dans la Bible, en Actes 2415 âIl va y avoir une rĂ©surrection tant des justes que des injustes.â Pendant son sĂ©jour terrestre, JĂ©sus Christ ressuscita des morts afin de montrer que, Ă lâĂ©poque de la domination du Royaume, Dieu serait capable de rendre la vie aux dĂ©funts. 36 Avez-âvous du mal Ă croire Ă la rĂ©surrection? Il vous est certainement dĂ©jĂ arrivĂ©, au cours dâun programme de tĂ©lĂ©vision, de voir apparaĂźtre lâimage de personnes dĂ©cĂ©dĂ©es depuis longtemps. Vous entendez leur voix, vous voyez leurs gestes et vous observez les traits qui les caractĂ©risaient. Si lâhomme est capable de conserver sons et images sur des bandes vidĂ©o, Ă combien plus forte raison Dieu serait-âil Ă mĂȘme de conserver dans sa mĂ©moire le souvenir prĂ©cis et dĂ©taillĂ© de la personnalitĂ© et des particularitĂ©s de tous ceux quâil se proposerait de recrĂ©er! Or, câest prĂ©cisĂ©ment ce que Dieu a fait. Et il ressuscitera les morts dont il garde le souvenir. De cette façon, les dĂ©funts auront, eux aussi, la possibilitĂ© de vivre dans le nouvel ordre. En vidant les tombeaux et en dĂ©livrant les hommes de la maladie, de la vieillesse et de la mort, Dieu âengloutira bel et bien la mort pour toujoursâ. ĂsaĂŻe 258. Les hommes pourront alors vivre Ă©ternellement! 37. Pourquoi peut-âon dire que Dieu fera plus que compenser les souffrances et les injustices passĂ©es? 37 GrĂące Ă son Royaume, Dieu mettra fin complĂštement Ă la situation malheureuse qui rĂšgne depuis si longtemps! Pendant toute lâĂ©ternitĂ©, Dieu montrera combien il prend soin de lâhomme par la pluie de bĂ©nĂ©dictions quâil rĂ©pandra sur les habitants de la terre, bĂ©nĂ©dictions qui feront plus que compenser les souffrances et les injustices que nous avons dĂ» endurer dans le prĂ©sent systĂšme. Toutes ces difficultĂ©s sâestomperont dans notre esprit et nây subsisteront plus quâĂ lâĂ©tat de vagues souvenirs, Ă condition que nous tenions encore tant soit peu Ă nous les remĂ©morer. Voici ce que Dieu a promis âJe crĂ©e de nouveaux cieux [un nouveau gouvernement cĂ©leste pour toute lâhumanitĂ©] et une nouvelle terre [une sociĂ©tĂ© humaine juste]; et lâon ne se remĂ©morera pas les choses prĂ©cĂ©dentes, et elles ne monteront pas au cĆur. Mais exultez et soyez joyeux Ă jamais dans ce que je crĂ©e.â ĂsaĂŻe 6517, 18. Telles sont les bĂ©nĂ©dictions qui nous attendent. On comprend pourquoi la Bible dit que Dieu âessuiera toute larme de leurs yeuxâ. Car âla mort ne sera plus; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont disparuâ. â RĂ©vĂ©lation 214. DIEU SE SOUCIE DE NOUS â MAIS NOUS, NOUS SOUCIONS-âNOUS DE LUI? 38. Quel genre de personnes Dieu dĂ©sire-ât-âil voir vivre dans son nouvel ordre? Psaume 3737, 38. 38 Ainsi Dieu va bientĂŽt faire disparaĂźtre le mal et inaugurer un nouvel ordre. Dieu se soucie donc vraiment de nous. Mais nous, nous soucions-ânous de lui? Voici ce que dit la Bible âLe monde passe et son dĂ©sir aussi, mais celui qui fait la volontĂ© de Dieu demeure pour toujours.â I Jean 217. Ce sont les personnes qui font sa volontĂ© et qui se soumettent Ă sa juste domination que Dieu dĂ©sire voir vivre dans son nouvel ordre. Ce sont celles qui obĂ©iront Ă ses lois et qui conjugueront leurs efforts pour faire de la ânouvelle terreâ un sĂ©jour dĂ©licieux. Quant aux ennemis de son rĂšgne, qui ne seraient que des fauteurs de troubles, Dieu leur refusera lâaccĂšs du nouvel ordre. 39. Si vous souhaitez obtenir la vie Ă©ternelle, que devez-âvous chercher Ă savoir? Proverbes 21-6. 39 Souhaitez-âvous vivre dans ce nouvel ordre oĂč rĂ©gnera la justice? Dans ce cas, vous devez en tout premier lieu chercher Ă connaĂźtre les conditions requises par Dieu pour obtenir la vie. Est-âce lĂ trop demander? Si lâon vous offrait une belle rĂ©sidence au milieu dâun parc splendide, ne prendriez-âvous pas le temps de vous renseigner sur les conditions Ă remplir? La Parole de Dieu nous offre bien davantage. Elle nous offre la vie Ă©ternelle, si toutefois nous cherchons Ă savoir ce que Dieu demande de nous et quâensuite nous accomplissions sa volontĂ©. La Bible dit âCeci signifie la vie Ă©ternelle quâils apprennent Ă te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus Christ.â â Jean 173. 40. Quels autres bienfaits la Bible vous procurera-ât-âelle? II TimothĂ©e 316, 17. 40 La Bible vous sera encore trĂšs utile, Ă vous et Ă tous les vĂŽtres, par les nombreux conseils pratiques que vous trouverez dans ses pages et qui vous seront dâun grand secours dans la vie quotidienne, surtout par les temps troublĂ©s que nous vivons. Dâautre part, en nous rĂ©vĂ©lant pourquoi la situation est si mauvaise et ce que lâavenir nous rĂ©serve, la Parole de Dieu nous procure la vĂ©ritable paix de lâesprit. Chose plus importante encore, elle nous apprend Ă dĂ©velopper un amour sincĂšre pour Dieu qui âse fait le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent rĂ©ellementâ. â HĂ©breux 116. 41. Que feront volontiers les tĂ©moins de JĂ©hovah? 41 Les tĂ©moins de JĂ©hovah vous consacreront volontiers et gracieusement tout le temps nĂ©cessaire pour vous aider Ă mieux connaĂźtre les dispositions que Dieu a prises en vue de donner aux humains la vie dans son nouvel ordre. Vous avez probablement dâautres questions Ă poser sur Dieu et sur sa Parole. Les tĂ©moins de JĂ©hovah se feront une joie de venir en parler avec vous dans votre foyer et vous indiquer les rĂ©ponses dans votre propre Bible. Ils ne doutent pas que, renonçant Ă suivre la voie de lâindĂ©pendance et Ă vous appuyer sur lâintelligence humaine, vous vous laisserez ensuite guider par la meilleure source de connaissances qui se puisse trouver Ă notre Ă©poque. Câest pourquoi, pendant quâil en est encore temps, prenez Ă cĆur ce conseil tirĂ© des Saintes Ăcritures âHumiliez-âvous donc sous la main puissante de Dieu ..., car il prend soin de vous.â â I Pierre 56, 7. [Notes] ^ § 5 Sauf indication, les rĂ©fĂ©rences bibliques renvoient aux Saintes Ăcritures â Traduction du monde nouveau. ^ § 26 New York Times du 6 novembre 1972, p. 5. ^ § 26 Environmental Ethics; Ă©diteur Donald R. Scoby, 1971, p. 17. ^ § 27 New York Post du 30 mars 1974, p. 35. [Questions dâĂ©tude] [Tableau, page 22] Voir la publication EN UNE SEULE GĂNĂRATION 1914 Guerres mondiales Grandes famines ĂpidĂ©mies Crimes violents Pollution gĂ©nĂ©ralisĂ©e Fin du prĂ©sent systĂšme [Illustration, page 6] Si la misĂšre et la laideur sont le fait de Dieu,... [Illustration, page 7] ...Ă qui faut-âil attribuer lâexistence des beaux paysages et des champs fertiles de la terre? [Illustrations, page 9] La terre est bien mieux Ă©quipĂ©e pour entretenir la vie que nâimporte quelle maison. Si toute maison a un constructeur, Ă bien plus forte raison notre planĂšte! [Illustration, page 13] Selon la Bible, la terre tout entiĂšre devait devenir un paradis, un parc magnifique, qui aurait Ă©tĂ© le sĂ©jour Ă©ternel de lâhomme. Tel Ă©tait le dessein de Dieu. [Illustration, page 14] Quand un ventilateur est coupĂ© de sa source dâĂ©nergie, lâappareil ralentit puis sâarrĂȘte. Pareillement, lorsque lâhomme se dĂ©tacha de Dieu, il dĂ©gĂ©nĂ©ra. [Illustration, page 16] Quand on nĂ©glige un facteur de sĂ©curitĂ©, si petit soit-âil, mĂȘme un grand barrage peut se rompre. Lorsque nos premiers parents transgressĂšrent la loi divine, le malheur et les souffrances commencĂšrent Ă se rĂ©pandre comme un flot. [Illustration, page 19] Un procĂšs peut durer des semaines, mĂȘme lorsquâil nây a que deux personnes en cause. Les questions qui font entrer en jeu la domination divine doivent ĂȘtre rĂ©solues complĂštement, une fois pour toutes, et cela demande un temps suffisamment long. [Illustration, page 24] Il nây aura plus de conflits dans le nouvel ordre, Dieu ayant fait cesser les guerresâ. [Illustrations, page 25] Lâhomme ne souffrira jamais plus de la faim La terre, divinement bĂ©nie, produira Ă profusion. [Illustration, page 26] Les personnes ĂągĂ©es retrouveront la vigueur que donnent la jeunesse et la santĂ©. [Illustration, page 27] Tous les morts dont Dieu garde le souvenir reviendront Ă la vie et retrouveront les leurs. [Illustration, page 29] Sous la domination du Royaume de Dieu, la vie sera si agrĂ©able que ses joies feront plus que compenser les souffrances et les injustices du temps prĂ©sent. [Illustration, page 31] Si lâon vous offrait de vivre dans un cadre agrĂ©able, ne chercheriez-âvous pas Ă savoir ce quâil faut faire? Le nouvel ordre, qui sera instaurĂ© par Dieu, nous offre bien davantage, mais il nous faut prendre le temps dâapprendre ce quâil faut faire pour y ĂȘtre admis.
Au sens premier, respecter quelquâun câest montrer du respect Ă son Ă©gard. Il sâagit dâun sentiment qui porte Ă accorder Ă quelquâun de la considĂ©ration en raison de la valeur quâon lui reconnaĂźt. Vu ainsi, tout ĂȘtre humain a droit au respect, car sa valeur vient du simple fait dâavoir Ă©tĂ© créé et formĂ© Ă lâimage de Dieu. Mais, la Bible apporte des spĂ©cifications quant au respect Ă apporter aux autoritĂ©s. Par autoritĂ©, la Bible fait rĂ©fĂ©rence Ă toute personne ayant reçu le pouvoir de dĂ©cider, de commander ou dâaffermir. Sâil est vrai que selon Luc 10 19 nous avons reçu lâautoritĂ© en Christ, il est important de faire la diffĂ©rence entre cette autoritĂ© reçue et le statut dâautoritĂ©. Oui, en Christ, nous avons une autoritĂ© que nous pouvons exercer sur satan et ses agents avec assurance. Mais juste Ă cĂŽtĂ©, il y a des autoritĂ©s que lâon considĂšre presque comme des entitĂ©s en raison de leur position et du rĂŽle quâelles sont appelĂ©es Ă jouer. Dans ce sillage, nous pouvons citer de maniĂšre non exhaustive les prĂ©sidents de la rĂ©publique et leurs gouvernements, les employeurs, les supĂ©rieurs hiĂ©rarchiques, les leaders ecclĂ©siastiques, les parents et les maris pour les femmes mariĂ©es. Et Ă cet effet, la recommandation est claire Que toute personne soit soumise aux autoritĂ©s supĂ©rieures ; car il nây a point dâautoritĂ© qui ne vienne de Dieu, et les autoritĂ©s qui existent ont Ă©tĂ© instituĂ©es de Dieu. » Romains 131 LSG DĂšs lors, est-il possible de respecter une autoritĂ© qui, pour sa part, nâa aucun respect pour Dieu qui lâa pourtant instituĂ©e ? Le respect Ă lâautoritĂ© est un commandement et non une hypothĂšse. Dans le verset citĂ© en introduction, il nâest pas question de respecter seulement lâautoritĂ© qui respecte Dieu. Il est question de respecter lâautoritĂ©, car elle vient de Dieu. Donc en fait, il est question de respecter Dieu au travers de lâautoritĂ© quâIl a instituĂ©e sur notre chemin. Relisons ce verset dans diffĂ©rentes versions. Soyez un bon citoyen. Tous les gouvernements sont sous Dieu. Dans la mesure oĂč il y a la paix et lâordre, câest lâordre de Dieu. » Romains 13 1 Traduction de MESSAGE Parole de vie 2017, le rend ainsi Chacun doit obĂ©ir aux autoritĂ©s placĂ©es au-dessus de nous. En effet, toute autoritĂ© vient de Dieu, et câest Dieu qui donne leur place Ă celles qui existent. » Ătre un bon citoyen, câest en consĂ©quence obĂ©ir, ĂȘtre soumis Ă lâautoritĂ©. Sâil faut faire une synthĂšse de toutes ces versions faisons notre part et laissons Dieu faire Sa part. En ce qui nous concerne, il est juste question dâobĂ©ir, dâĂȘtre soumis, de respecter lâautoritĂ©, indĂ©pendamment de sa relation avec le Seigneur. Lisons ensemble 1 Pierre 218 LSG Serviteurs, soyez soumis en toute crainte Ă vos maĂźtres, non seulement Ă ceux qui sont bons et doux, mais aussi Ă ceux qui sont dâun caractĂšre difficile. » Tu as vu cette partie comme moi Ceux qui sont bons et doux, mais aussi Ă ceux qui sont dâun caractĂšre difficile » ? Câest la Parole de Dieu et non de FCM rire. Câest mal que ton patron te maltraite, câĂ©tait aussi mal que la femme de Potiphar mente sur Joseph. Mais Joseph, tout comme toi, avait une obligation de respect envers lâautoritĂ©. Et la Bonne Nouvelle, câest que Dieu le lui a imputĂ© Ă justice. Il peut encore le faire pour toi. Amen ? La Bible le martĂšle encore, en parlant de la femme mariĂ©e. Nous lisons ceci dans 1 Pierre 3 1 LSG Femmes, soyez de mĂȘme soumises Ă vos maris, afin que, si quelques-uns nâobĂ©issent point Ă la Parole, ils soient gagnĂ©s sans Parole par la conduite de leurs femmes. » Parce que le mari est le chef de la femme ĂphĂ©siens 5 23, et a donc lâautoritĂ© sur elle, quâil soit chrĂ©tien ou pas, celle-ci a une obligation de respect Ă son Ă©gard. Câest le respect de cette derniĂšre Ă son mari qui sera lâarme ultime entre les mains du Seigneur pour le ramener Ă Lui. Ma mĂšre dans la foi le dit si souvent JĂ©sus doit ĂȘtre glorifiĂ© ». Alors, si par ton respect une Ăąme doit ĂȘtre gagnĂ©e ton patron, ton supĂ©rieur hiĂ©rarchique, tes parents, ton mari etc., pourquoi refuseras-tu de te soumettre ? Il y a des lois et des principes spirituels que nous ne pouvons juste pas bafouer du revers de la main. Tant il est vrai que nous sommes soumis au Seigneur et que Sa Parole a autoritĂ© sur nos vies, nous devons nous y conformer, surtout lorsquâon sait que lâobĂ©issance Ă Dieu apporte des rĂ©compenses ici et dans lâĂ©ternitĂ©. Le non-respect de lâautoritĂ© est un affront au Seigneur. Romains 132 LSG Câest pourquoi celui qui sâoppose Ă lâautoritĂ© rĂ©siste Ă lâordre que Dieu a Ă©tabli, et ceux qui rĂ©sistent attireront une condamnation sur eux-mĂȘmes. » Dans Actes 5 1-10, la Bible nous raconte lâhistoire triste dâAnanias et Saphira qui ont pris le risque dâobĂ©ir Ă satan plutĂŽt quâĂ Dieu. Et la sentence a Ă©tĂ© immĂ©diate et trĂšs rude pour eux. Dieu a Ă©tabli un ordre, comme nous le dit Romains 13 2, et aller Ă lâencontre de cet ordre, câest aller Ă lâencontre non pas dâun Homme, mais de Dieu. Et les consĂ©quences ne peuvent quâĂȘtre dĂ©sastreuses. Je vais le dire comme ça Dieu ne nous a pas recrutĂ©s comme Sa garde rapprochĂ©e, ou comme Sa dĂ©fense rapprochĂ©e. Il est assez grand pour Se dĂ©fendre Lui-mĂȘme. Ăvitons donc de faire les choses comme pour Le dĂ©fendre. Oui, nous devons veiller Ă ce que Son nom soit honorĂ© et respectĂ©, mais Il ne nous a jamais demandĂ© de manquer de respect Ă ceux qui ne Le respectent pas. Nous nâagissons pas par rapport aux Hommes, mais par rapport Ă Dieu. David, oint roi dâIsraĂ«l, bien que persĂ©cutĂ© par SaĂŒl, ne lâa jamais appelĂ© avec mĂ©pris, mais toujours avec rĂ©vĂ©rence. Il dit Ă ses hommes Vous me conseillez de tuer mon maĂźtre. Que le Seigneur mâempĂȘche de le faire ! En effet, câest le Seigneur Lui-mĂȘme qui a consacrĂ© SaĂŒl comme roi. David sort de la grotte aprĂšs lui. Puis il se met Ă crier Ă SaĂŒl Mon maĂźtre le roi ! » SaĂŒl regarde derriĂšre lui. David sâincline profondĂ©ment jusquâĂ terre devant lui. » 1 Samuel 24 7 et 9 PDV 2017 Nous devons le savoir, la faute ou le pĂ©chĂ© dâune autoritĂ© Ă©tablie par Dieu, nâinvalide pas la grĂące et lâonction de Dieu sur sa vie. Donc, ne prenons pas le risque de nous faire adversaires de Dieu, en mĂ©prisant une autoritĂ© au motif quâelle nâa pas de respect pour Dieu. Pensons-nous ĂȘtre Ă mĂȘme de pouvoir nous justifier devant le Seigneur quand viendra le moment de rendre des comptes ? Ceux qui servent dans lâarmĂ©e ou dans les services administratifs savent que ce nâest jamais simple avec leurs supĂ©rieurs. Ă combien plus forte raison Dieu ! Il faut juste de lâĂ©quilibre et de la sagesse dans le respect que nous devons vouer Ă nos autoritĂ©s. Tant que câest selon le Seigneur, lâexigence reste et demeure. Je conclus cet article en priant Dieu de nous aider Ă mourir davantage en nous-mĂȘmes pour ne pas laisser nos Ă©motions nous faire passer Ă cĂŽtĂ© des attentes de Dieu vis-Ă -vis de nous. Parce que nous nâavons pas affaire aux Hommes, mais Ă Dieu ; parce quâil est question de Dieu et non dâun Homme, que le Saint-Esprit nous aide Ă garder Sa Parole en vue au nom de JĂ©sus. Amen !
dieu n est pas un homme pour mentir