Pource faire, le musulman doit s’occuper totalement de ses relations avec les autres, c’est-Ă -dire essayer de ne pas leur faire de mal, que ce soit au niveau de leurs personnes, de leurs biens ou de leurs honneurs. Il est Ă©galement important d’éviter de couper les liens familiaux, de trahir ou de mentir. VotremĂšre en effet vous harcĂšle Ă  longueur de temps en vous reprochant tout et n’importe quoi. Et surtout, de façon Ă©vidente, de ne pas lui consacrer votre vie. C’est donc insupportable, mais il y a plus. Car la situation inclut un troisiĂšme personnage : votre pĂšre. Nousavons le droit d’ĂȘtre nous-mĂȘmes. Parfois, dĂ©fier et rompre les ordres familiaux du clan familial, cela va bien au-delĂ  de l’obligation : c’est un besoin. C’est le droit et le devoir de rĂ©affirmer notre propre intĂ©gritĂ© personnelle afin hbCuYF. 1 mars 2006 3 01 /03 /mars /2006 1708 Le maintien des relations avec les proches parents Allah sobhanaho a dit Traduction relative et approchĂ©e "Craignez Allah au nom du Quel vous vous implorez les uns les autres et maintenez les relations avec les proches parents".[sourat An-Niça' /3-36] Certes, l'Islam incite Ă  bien maintenir les relations avec les proches parents afin de raffermir les relations de parentĂ© et d'Ă©tendre la bonne entente et l'affection entre les musulmans. Un jour, un compagnon a interrogĂ© le Messager de Allah P. S. soient sur lui en disant "Ô Messager de Allah, indique-moi une Ɠuvre telle que, si je la fais, j'entrerai au paradis". Le Messager de Allah P. S. soient sur lui a rĂ©pondu "Donne Ă  manger, maintiens les relations avec les proches parents, accomplis la priĂšre de nuit pendant que les gens dorment, tu entreras au paradis en paix". Les proches parents sont les proches de la personne qu'ils soient du cĂŽtĂ© de son pĂšre ou de sa mĂšre et quiconque rompt avec l'un d'eux mĂ©rite le chĂątiment sĂ©vĂšre de Allah. Allah sobhanaho a dit Traduction relative et approchĂ©e "Vous rĂ©ussirez si vous arrĂȘtez de semer la destruction sur terre et de rompre vos liens de parentĂ© ; car ceux-lĂ  sont ceux que Allah a maudits, alors Il les a rendus sourds et aveugles". [sourat Mouhammad / 22-23] Le Messager de Allah P. S. soient sur lui a dit "N'entrera pas au paradis celui qui rompt les liens de parentĂ©". [RapportĂ© par Al-Boukhariyy] La signification de ce hadith est que celui qui rompt les liens familiaux n'entrera pas au paradis parmi les premiers. La signification de "maintenir les liens de parentĂ©" c'est rendre visite aux proches que l'on peut visiter, Ă©crire Ă  ceux qu'on ne peut visiter et aider celui d'entre eux qui est dans le besoin. Il n'est donc pas permis au musulman de rompre les liens avec les proches parents. Mon frĂšre, ma sƓur, sachez que visiter vos proches qui ne vous rendent pas visite n'est pas un rabaissement ni une humiliation. Au contraire c'est une bonne qualitĂ© et une Ɠuvre d'obĂ©issance envers Allah sobhanaho. A ce propos, le ProphĂšte P. S. soient sur lui a dit "Celui qui maintient vraiment les liens de parentĂ©, ce n'est pas celui qui rend la pareille mais c'est celui qui les entretient avec ceux qui ont rompu avec lui". [RapportĂ© par Al-Boukhariyy] Le respect et la sollicitude dus aux parents sont soulignĂ©s dans les enseignements de l'Islam et couine partie importante de l'expression de la foi d'un Musulman. Allah sobhanaho a dit Traduction relative et approchĂ©e "Dieu a dĂ©cidĂ© de n'adorer que Lui, de tenir une belle conduite envers vos pĂšre et mĂšre, soit que l'un d'eux ait atteint la vieillesse ou qu'ils soient parvenus tous deux et qu'ils restent avec vous. Garde-toi de leur marquer du mĂ©pris, de leur faire des reproches. Parle-leur avec respect. Sois humble avec eux et plein de tendresse, et adresse cette priĂšre Ă  Dieu Seigneur, aie pitiĂ© d'eux, ils M'ont Ă©levĂ© dans mon enfance". 17, 23-24. Le ProphĂšte P. S. soient sur lui a dit “Celui qui aimerait qu'Allah lui prĂȘte longue vie et lui accorde de plus grandes richesses doit ĂȘtre bienveillant envers ses parents et en bonne relation avec ses proches” Ceci est une invitation explicite de notre ProphĂšte P. S. soient sur lui Ă  la sollicitude des proches afin de consolider les rapports avec eux. Elle reflĂšte un prĂ©sage de grĂące et de bienfaits pour ceux qui s'y engagent. D'aprĂšs ce Hadith, la gĂ©nĂ©rositĂ© envers les proches est Ă©quivalente Ă  celle due aux parents en raison de l'importance des relations entre les membres d'une mĂȘme famille.” la sollicitude envers les proches Maintenir les relations avec les proches en enquĂ©rant de leurs nouvelles, de leur situation, procĂ©der Ă  des visites rĂ©guliĂšres. Il importe aussi d'Ă©viter de rester longtemps coupĂ© d'eux car les absences prolongĂ©es engendrent une froideur dans les coeurs qui sera difficile Ă  rĂ©parer par la suite. On pourrait aussi leur venir en aide matĂ©riellement et moralement en cas de besoin, sans blesser leur amour propre ou leur susceptibilitĂ©, mais plutĂŽt en les mĂ©nageant avec dĂ©licatesse.” Le Saint Coran abonde de recommandations dans ce sens. Allah sobhanaho a dit Traduction relative et approchĂ©e “Oui, Dieu commande la justice, et la bienfaisance, et que l'on donne aux dĂ©tenteurs de la parentĂ©â€ Annahl9 Il dit aussi Traduction relative et approchĂ©e “Et donne son droit au dĂ©tenteur de parentĂ©â€ Al Israa 26 Et si le proche est dans une bonne situation, n'ayant nullement besoin d'assistance, il suffit de lui rendre visite et de demander de ses nouvelles de temps en temps. Ceci est un devoir. Dans certains cas, un appel tĂ©lĂ©phonique suffit pour s'enquĂ©rir et se rassurer de ses nouvelles. Ainsi perdurent les relations et l'amitiĂ© entre les membres d'une mĂȘme famille, qu'ils soient prĂšs ou loin de nous.” Comment le ProphĂšte veillait sur ses proches Le ProphĂšte P. S. soient sur lui tĂ©moignait de la bienveillance Ă  sa famille et Ă  ses proches. Avec compassion, Il partageait aussi bien leurs moments de joie que de tristesse. Il s'empressait aussi pour consoler et assister ceux qui en avaient besoin. Parmi ses dĂ©clarations dans ce sens “Celui qui croit en Dieu et au Jugement Dernier, doit maintenir les relations avec ses proches”. MalgrĂ© sa sympathie et son affabilitĂ© envers ses proches, le ProphĂšte tenait Ă  les mettre en garde contre l'abus des liens qui les rapprochaient de lui et qui ne sauraient leur attribuer de privilĂšge par rapport Ă  d'autres. Seuls leurs actes seront pris en compte par Dieu lors du Jugement Dernier, conformĂ©ment Ă  la parole divine Le ProphĂšte soient sur lui aimait beaucoup son oncle paternel Al-Abbas qui lui prĂȘtait assistance dans les moments difficiles. Souvent, il disait Ă  son propos “Al Abbas est comme mon pĂšre ; celui qui fait tord Ă  Al-Abbas, me fait tord Ă  moi.” Il aimait aussi son oncle paternel Hamza et sa tante Safia. A la mort de son oncle, martyre de la bataille d'Ouhoud, il en Ă©prouva un profond chagrin. Par ailleurs, les trois chefs de guerre ZaĂŻd Ben Harita, Jaafar Ben Abi Talib cousin paternel du ProphĂšte et Abdallah Ben Rouaha ont trouvĂ© la mort en l'an 8 de l'HĂ©gire lors de la bataille de Mou'ta dont ils assuraient le commandement. InformĂ© de la mort de ces martyrs, le ProphĂšte soient sur lui s'est rapidement rendu Ă  leurs domiciles pour exprimer son soutien Ă  leurs familles. A la maison de son cousin Jaafar, il fit venir les enfants de ce dernier. Une fois auprĂšs de lui, il les entoura des bras en les embrassant, alors que les larmes coulaient de ses yeux. Il prĂ©senta ensuite ses condolĂ©ances Ă  leur mĂšre Asmaa bent Amiss, puis s'en alla. Il dit alors Ă  ses compagnons “N'oubliez pas la famille de Jaafar, et prĂ©parez leur de quoi manger. Ils sont trĂšs prĂ©occupĂ©s par la mort de leur chef de famille” A partir de ce moment, l'offre de repas Ă  la famille du dĂ©funt est devenu une tradition. Asmaa Bent Amiss devait rappeler au ProphĂšte q soient sur lui le sort de ses enfants devenus orphelins et ayant besoin d'aide. Le ProphĂšte soient sur lui lui rĂ©pondit “Tu t'inquiĂštes pour leur sort alors que je suis leur tuteur et protecteur dans ce monde et au delĂ  ?” Published by nadia - dans COMPORTEMENT Personne ne peut ou ne mĂ©rite de vivre dans une ambiance Ă©motionnellement toxique. Il est absolument vital et nĂ©cessaire de sortir de cet environnement. Certains membre de notre famille peuvent ĂȘtre insupportables Ă  vivre et Ă  supporter de part leur comportement et leurs propos. Le plus compliquĂ© dans tout cela, c’est que malgrĂ© le fait qu’ils rendent la vie impossible, il n’est pas simple de s’en dĂ©faire, il y aura toujours un lien on ne choisit pas sa famille. On se retrouve alors coincĂ©e, sans aucune issue. Ce sentiment va gĂ©nĂ©rer de grandes difficultĂ©s lorsque l’on aura des relations avec les autres, et cela nous empĂȘchera d’exprimer librement nos sentiments et nos opinions, de discuter et de se montrer telles que nous sommes. Ce genre de situation concerne notamment la relation parents-enfants, mais peut Ă©galement toucher des relation oncles-tantes/niĂšces, frĂšres et soeurs, ou encore grands-parents/petits-enfants. Comment comprendre et accepter les comportements de ces membres de famille malveillants, intrusifs ou violents et surtout comment se construire sans ces repĂšres familiaux d’amour ? Un parent toxique, c’est un parent qui a Ă©tĂ© dominateur, critique, mĂ©prisant, manipulateur ou plus simplement dĂ©missionnaire et incapable d’offrir le moindre soutien Ă  son enfant. » – BĂ©atrice Voirin ‱ Pardonner Il est important de pardonner pour se libĂ©rer, c’est en quelque sorte une forme de pardon Ă©goĂŻste nĂ©cessaire Ă  ta propre avancĂ©e. Il faut intĂ©grer une chose ces personnes ne changeront pas du jour en lendemain et il ne sert Ă  rien d’espĂ©rer et de se faire des illusions parce que le risque de tomber de haut sera bien trop Ă©levĂ©. Cependant, il est possible de se dĂ©tacher du pouvoir destructeur qu’ils ont sur toi. Cette famille est responsable de ce que tu subis mais ce n’est pas toi qu’il l’a provoquĂ©. La seule chose dont tu es responsable est l’attitude positive que tu peux prendre de maniĂšre Ă  surmonter cette mauvaise expĂ©rience. Tu dois dĂ©sormais ĂȘtre la seule maĂźtresse de ta vie future et plus rien ne doit impacter ton avancĂ©. Par exemple Tes parents ne s’entendent plus et finissent par se sĂ©parer. Ta mĂšre, attristĂ©e et en colĂšre, dĂ©cide inconsciemment de faire de toi son souffre douleur. Tu te prends alors toutes les insultes et les coups Ă  la figure, et ce durant des annĂ©es, sous prĂ©texte que c’est de ta faute – alors qu’évidemment ce n’est absolument pas le cas. Seulement, si aujourd’hui tu n’avances pas Ă  cause de cela, c’est en partie parce que tu es restĂ©e coincĂ©e sur l’attitude de ta mĂšre. Pardonne-lui, parce qu’en lui pardonnant en plus de comprendre que tu n’es pas responsable, tu peux dĂ©sormais avancer sans les souvenirs nĂ©fastes de cette mĂšre toxique. Il est Ă©vident que tu m’as fais souffrir, mais je te pardonne, je te pardonne pour aller mieux, pour ne plus te laisser avoir une emprise dans ma vie. » ‱ RĂ©pondre et capituler Si tu ne rĂ©ponds pas mais que tu rĂ©agis, tu laisses Ă  l’autre l’occasion de voir que tu es en colĂšre, fĂ©brile et Ă©motionnellement prĂȘte Ă  te laisser dĂ©truire encore une fois. Tu deviens alors impulsive, ce qui lui donnera l’occasion de continuer Ă  te contrĂŽler et Ă  avoir un impact sur toi. Alors que si tu dialogues tu prends en compte les Ă©motions dont tu as encore le contrĂŽle. Il ne faut plus que tu cherches Ă  te justifier. Il est Ă©vident que tu n’as rien fait, que tu n’es pas une incapable ou encore une mauvaise personne, alors pourquoi essayer sans cesse de l’expliquer ? Ce qu’il faut dĂ©sormais c’est que tu affirmes ton ressenti sans pour autant chercher Ă  contredire. Il y a une grande diffĂ©rence entre capituler parce que tu te sens faible et baisser les armes face Ă  des parents avec qui tu as tout essayĂ©. Capituler est un acte de faiblesse, baisser les armes, une maniĂšre intelligente de te dĂ©barrasser d’un trop plein d’emprise psychologique. Cela signifie que tu te diriges vers une prise de conscience. Par exemple Ton pĂšre te demande constamment de l’ader financiĂšrement et lorsque tu refuses il te fait culpabiliser sur le fait que tu es une vraie pince », Ă©goĂŻste » et radine » qui ne veut pas aider son pauvre pĂšre alors que c’est lui qui t’as Ă©levĂ©, nourrie et logĂ©e durant toutes ces annĂ©es sans compter. Bien sĂ»r ce n’est pas la premiĂšre fois que ça arrive, et Ă©videmment tu as toujours Ă©tĂ© lĂ  pour lui. Il s’avĂšre juste que pour une fois tu es dans l’impossibilitĂ© de l’aider. Il te suffit de le lui dire et de ne pas t’emporter dans une rĂ©action qui serait provoquĂ©e par l’injustice de ses propos Tu sais que je t’ai toujours soutenu mais ne me demande pas des choses que je ne peux pas faire. Je suis moi aussi dans une situation financiĂšre difficile, et tu dois essayer de me comprendre ». ‱ Prendre ses distances Évitez les gens nĂ©gatifs, ils ont toujours un problĂšme pour chaque solution. » Il est parfois, et ce dans des moments critiques, nĂ©cessaire de prendre ses distances. Cela ne signifie pas couper les ponts » mais savoir s’éloigner quelques temps, ou changer de lieu d’habitation, pour mieux rebondir sur la situation en ayant un recul et un temps pour soi, qui sont nĂ©cessaires. Tu ne seras pas une enfant ingrate si tu dĂ©cides d’éviter le feu qui est en train de te consumer. Ne penses pas qu’en partant tu fais mal ton rĂŽle de fille, petite fille, niĂšce, cousine, soeur ou autre. Au contraire, tu fais preuve d’une rĂ©flexion censĂ©e pour Ă©viter un drame et des consĂ©quences bien plus grave qu’elles ne le sont dĂ©jĂ . Par exemple Tu entres Ă  l’universitĂ© et il s’avĂšre que tu fais tout les jours les allĂ©s-retour pour rentrer chez toi, au sein du foyez familial. Seulement, tu t’entends de plus en plus mal avec ta soeur et votre relation est Ă  la limite de la rupture dĂ©finitive. Il ne se passe pas un jour oĂč elle ne te critique pas, ne joue pas avec tes nerfs, ne te provoque pas, te manque de respect et te rabaisse face Ă  tes parents, qui soit dit en passant ne prennent pas au sĂ©rieux la situation et estiment que ce n’est qu’une dispute entre soeurs commune Ă  toute les autres. Essaye dans ce cas de prendre un appartement Ă©tudiant, avec un petit boulot Ă  cĂŽtĂ© si tu n’es pas boursiĂšre par exemple et rentre uniquement chez tes parents les week-end, reste constante daans tes coups de fil, de maniĂšre Ă  prendre tes distances sans trop brusquer les choses. Tu l’auras compris, l’environnement dans lequel tu vis est significatif de la personne que tu vas devenir et de la relation que tu auras avec autrui. Il est primordial alors de vivre avec un entourage qui t’élĂšve, et si ce n’est pas le cas de prendre les dĂ©cisions nĂ©cessaires Ă  ton avancĂ©e personnelle. Nul n’a le droit de te dĂ©truire, de te rabaisser ou encore de t’humilier, et ce mĂȘme s’il a la mĂȘme sang que toi. Prends ta vie en main et ne te laisse pas empoisonner par une famille toxique. Le plus important est que tu te dĂ©taches de tout sentiment de culpabilitĂ©. Ce n’est pas parce qu’il s’agit de ta famille que tu dois tout accepter. Ta dignitĂ© et ton bonheur doivent ĂȘtre tes premiers moteurs. Une personne qui t’aime doit te respecter. Tu as dĂ©sormais toute les clĂ©s pour t’en dĂ©faire, il ne tient dĂ©sormais plus qu’à toi de devenir la meilleure version de toi-mĂȘme. français arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois portugais Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liĂ©s Ă  votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liĂ©s Ă  votre recherche Qui l'a convaincu de rompre les liens avec Reform Enterprises. Si Heaton-Harris vous tient Ă  coeur, vous pourriez vous engager Ă  rompre les liens avec tous les sĂ©nateurs qui ne voteront pas pour la loi. Se se preocupam com a Heaton-Harris, deveriam ameaçar cortar os laços com qualquer senador contrĂĄrio. mais cela voudrait dire que nous devons rompre les liens avec l'autre cotĂ©. Mais... je pense que tu dois rompre les liens avec ton pĂšre. VoilĂ  pourquoi il est si important de comprendre la sociĂ©tĂ©, l'environnement dans lesquels on vit, et, par ce processus de comprĂ©hension, de rompre les liens avec tout cela. Por isso que Ă© tĂŁo importante compreender a sociedade, o ambiente em que se vive e, nesse prĂłprio processo de compreensĂŁo, romper as suas muralhas. Vous croyez que je vais juste rompre les liens avec le cartel sans vous proposer autre chose ? Achas que eu simplesmente vou cortar laços com o cartel sem te arranjar outra pessoa? La difficultĂ© Ă  rester ensemble - tant comme couple, que comme famille - conduit Ă  rompre les liens avec toujours plus de frĂ©quence et de rapiditĂ©, et les enfants sont prĂ©cisĂ©ment les premiers Ă  en subir les consĂ©quences » a soulignĂ© le Pape Ă  cette occasion. "A dificuldade de permanecer juntos - tanto como casal, quanto como uma famĂ­lia - conduz Ă  vĂ­nculos que estĂŁo sendo quebrados com maior frequĂȘncia e rapidez, e as prĂłprias crianças sĂŁo as primeiras a sofrerem as consequĂȘncias", observou o Papa. La difficultĂ© Ă  rester ensemble - tant comme couple, que comme famille - conduit Ă  rompre les liens avec toujours plus de frĂ©quence et de rapiditĂ©, et les enfants sont prĂ©cisĂ©ment les premiers Ă  en subir les consĂ©quences. A dificuldade de permanecer unidos - quer como casal, quer como famĂ­lia - leva a interromper os vĂ­nculos com frequĂȘncia e rapidez cada vez maiores, e sĂŁo precisamente os filhos os primeiros a sofrer as consequĂȘncias. Ce conflit avec PtolĂ©mĂ©e, la TroisiĂšme Guerre de Syrie 246 - 241 av. permet Ă©galement Ă  Diodote Ier de rompre les liens avec les SĂ©leucides et de former le Royaume grĂ©co-bactrien en Asie centrale. Este conflito com Ptolemeu, a Terceira Guerra SĂ­ria 246-241 tambĂ©m permitiu a DiĂłdoto I que se rebelasse e formasse o Reino Greco-BĂĄctrio, na Ásia Central. Lorsqu'un tribunal Anglais a dit qu'il allait publier les ordres secrets Anglais et AmĂ©ricain qui prouvent que l'administration Bush avait ordonnĂ© de systĂ©matiquement maltraiter les prisonniers, Barack Obama a menacĂ© de rompre les liens avec les services de renseignements anglais. Quando um tribunal supremo britĂąnico disse que divulgaria ordens secretas americanas e britĂąnicas envolvendo tortura, que provavam que o governo de Bush ordenava o abuso sistemĂĄtico dos detentos, Aucun rĂ©sultat pour cette recherche. RĂ©sultats 10. Exacts 10. Temps Ă©coulĂ© 50 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Synonymes Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots frĂ©quents 1-300, 301-600, 601-900Expressions courtes frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200Expressions longues frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200 Lorsque nous Ă©pousons un frĂšre, nous Ă©pousons Ă©galement sa famille. Au dĂ©part, il faut s’apprivoiser, surtout avec notre belle-maman. Dans certaines familles, les relations se passeront bien dĂšs le dĂ©but, mais ce n’est pas le cas pour tout le monde. Se faire une place n’est pas chose facile mais avec l’aide d’Allah, tout est possible. Nous savons que le fait d’entretenir les liens de parentĂ© est trĂšs important dans notre religion. Mais qu’en est-il des droits de la belle-mĂšre en islam ? Question Tout d’abord, vraiment, nous vous aimons pour l’amour d’Allah, Ô Cheikh. La question, qu’Allah vous rĂ©compense en bien Est-ce que la mĂšre du mari a des droits sur sa femme ? RĂ©ponse Non ! La mĂšre du mari n’a pas de droit sur sa belle fille mais cela fait parti de la bienveillance مŰčŰ±ÙˆÙ, de la gĂ©nĂ©rositĂ© Ű„Ű­ŰłŰ§Ù† et cela provoquera l’amour de son mari de prendre soin de ses intĂ©rĂȘts et de lui ĂȘtre utile dans les affaires faciles. Et quand vient le matin, elle l’accueille avec une parole comme bonjour Ô unetelle ! Ou mĂšre d’un tel, ou ma tante. C’est une bonne chose. Quant au fait que ce soit une obligation pour elle, alors non. Ceci car vivre avec eux d’une maniĂšre honorable est entre le mari et la femme. DĂ©sormais, nous savons que les droits de la belle-mĂšre en islam n’existent pas. Mais la bienveillance et la compassion sont des caractĂ©ristiques dont nous devons faire preuve lors de nos Ă©changes avec la mĂšre de notre Ă©poux. MalgrĂ© de possibles diffĂ©rences d’éducation et de culture, prendre soin de notre famille et de la famille de notre Ă©poux est une chose essentielle. Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine – Ű§Ù„ŰŽÙŠŰź Ù…Ű­Ù…ŰŻ ŰšÙ† Ű”Ű§Ù„Ű­ Ű§Ù„ŰčŰ«ÙŠÙ…ÙŠÙ† Source la science lĂ©gifĂ©rĂ©e, catĂ©gorie famille TrĂšs important - En direct de la maison du peuple - Dr. KINDO, Dr. GANAMÉ, Abdoul Moumine NANA, IsmaĂŻl TIENDREBEOGO, le 12 Janvier 2020. ThĂšme sur le mariage. PubliĂ©e par sur Dimanche 12 janvier 2020 Dr KINDO en direct de Zanguetin. Suite sur l'alcool - l'islam interdit toute chose qui peut nuire Ă  la conscience - comment le musulman peut aider son frĂšre Ă  abandonner l'alcool. Le 12 janvier 2020 PubliĂ©e par sur Dimanche 12 janvier 2020 La modestie et 13 signes qui caractĂ©risent ceux qui sont modestes et l'interdiction de la mĂ©disance et 7 actions qui ne sont pas considĂ©rĂ©s comme mĂ©disance et les mĂ©rites de soulager ou couvrir un croyant d'une difficultĂ© - En direct avec Cheick IsmaĂŻl DERRA Ă  Monzing-Tinga le 12 janvier 2020 PubliĂ©e par sur Dimanche 12 janvier 2020 Tafsir du 11 Janvier 2020 avec Cheick DERRA Ă  la grande mosquĂ©e. Sourate 04 An-Nisa verset 23 Ă  25 PubliĂ©e par sur Samedi 11 janvier 2020 Cheikh IsmaĂŻl DERRA Émission l'islam Ă©duque ses adeptes N°01 du 10/01/2020 ThĂšme l'islam Ă©duque la foi en Dieu. PubliĂ©e par sur Vendredi 10 janvier 2020 Reportage de Tv peace Africa sur le mĂ©dia en ligne RĂ©aliser par Issouf TAOKO. PubliĂ©e par sur Mardi 7 janvier 2020 ConfĂ©rence avec Abdoul Moumine NANA Ă  la maison du peuple sur le thĂšme Comment Ă©duquer nos enfants et honorer ses parents ? Le 02/11/2019 - ProblĂšme de son les 8 premiĂšres minutes La suite est bien audible. PubliĂ©e par sur Samedi 2 novembre 2019 Sermon de Ousmane DICKO ThĂšme la vie de couple ABOUBACAR KASSOUM SANA SERMON DE LA GRANDE MOSQUEE DE OUAGADOUGOU 30 08 2013 BOUBACAR KASSOUM SANA SERMON DE LA GRANDE MOSQUEE DE OUAGADOUGOU LE 21-03-14

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